日本以温带和亚热带季风气候为主，四季分明。花草植物丛生，花鸟鱼虫繁盛。古人看重季节，遵从时序。
中国最早的岁时记，是成书于6世纪的《荆楚岁时记》，于奈良时代传到日本。日本最早的岁时记，《日本岁时记》，为贝原益轩所著，成书于1688年。1872年日本引进太阳历，成书于1874年的《俳谐贝合》是首部根据阳历撰写的岁时记，同时，在该书中除了设立春夏秋冬四部以外，又增设的新年部。
关于季节词的研究并不多见。例如，王秋菊、陈永岐（2002）“日语中的季节词”一文，诠释了七个季节词。王秋菊、陈永岐（2002）“日本俳句赏析”一文，分析了赏析俳句时，注重理解季节词的重要性。陈岩（2008）在“冷雨·寒风·枯野的情趣—从日本俳句几个冬季季语谈起”一文中，结合俳句分析了几个冬天的季节词。
笔者在本稿中，将要考查表示春、夏、秋、冬、新年的季节词（50个），探讨其与日本文化的关系。
一、日语中表示春季的季节词与日本文化
笔者在本部分将要考察10个表示春季的季节词与日本文化的关系。
1、闹猫（nekonokoi）
闹猫，指的是初春猫的交尾期。是早春的季语，俳句赞美的是其春之情趣。
文人喜欢咏猫。藤原定家在《北条五代记》咏道：“真想抛却理性与伦理，像野猫一样放声求爱”。小西来山的俳句更是别致新奇，“两只有胡子的猫，却在谈恋爱”。
2、初春的强风（haruitiban）
“春一番”指的是立春与春分之间第一次刮的强偏南风。据说这个词来源于一次海难。中村草田男的俳句“春风正如少女声，千吹万吹任不停”，石田波郷的俳句“闻得春风起，尸魂随之去”出现以后，其中的季语开始普及。
3、女儿节（hinamaturi）
三月三日，有女孩的家庭，设偶人坛装饰玩偶，祝贺女孩的幸福和成长。也称为桃花节，人们相信桃子能驱除邪气制服百鬼。
4、莺（uguisu）
日本人喜欢莺的叫声。“梅花配黄莺”即是相得益彰的意思，在诗歌与绘画中会同时出现。
5、樱花（sakura）
樱花是日本的国花。在古代“花”指的就是樱花。本居宣长吟咏樱花的和歌“如果问什么是宝岛的大和心？那就是旭日中飘香的山樱花”，受到赞赏，因此产生了樱花就是日本精神的象征。
6、蝴蝶（tyoutyou）
蝴蝶最早是在《怀风藻》中出现，纪古麻吕的“柳絮未飞蝶先舞，梅芳犹迟花早临”，日本人喜欢中国诗文，也就开始喜欢其中的蝴蝶。在日语中，用量词“头”来数蝴蝶。
7、油菜花（nanohana）
油菜花是春天田园风景的代表之一。与谢芜村的俳句“暮春三月菜花黄，东边月出西残阳”是很有名的。
8、惊蛰（启蛰）（keititu）
原来写作“启蛰”，为了避讳，而写成“惊蛰”。在二十四节气中，中日只有一个名称不同，既是中国使用“惊蛰”，日本使用“启蛰”。
9、秋千（buranko）
秋千，是一种运动和游戏用具。深夜，年轻女子或男子，在公园中独自荡秋千，作为孤寂的象征，经常在电影或电视剧中出现。
10、蛙（kaeru）
松尾芭蕉的俳句“古池呀，青蛙跳入水声响”，脍炙人口。小林一茶的俳句“瘦青蛙，不能输，这里有我一茶”别有韵味。
二、日语中表示夏季的季节词与日本文化
笔者在本部分将要考察13个表示夏季的季节词与日本文化的关系。
1、薰风（kazekaorugogatu）
“薰风五月”，是一个惯用句。例如凡兆的俳句“晚饭玉筋鱼，薰风来相伴。”
松尾芭蕉的题为《谒丈山之像》的俳句，“薰风拂煦中坦胸露背吾先生”，描写了薰风拂煦中，丈山超凡脱俗的形象。
2、杜鹃（hototogisu）
镰仓初期的禅僧道元的和歌，“春花秋月杜鹃夏，白雪皑皑寒意加”，一语道出一年四季之不可替代的情趣。
江户后期的松浦静山（1760-1811，随笔家，著《甲子夜话》）用“不鸣杜鹃”表现了掌权人的性格。“不鸣，杀死你，杜鹃”，表现了织田信长的性急和难以取悦。“不鸣，想方设法叫你鸣，杜鹃”，表现了丰臣秀吉是一个好奇心旺盛的骗子。“不鸣，等到你鸣叫，杜鹃”，表现了德川家康超强的忍耐力。
3、梅雨（tuyu）
“梅雨不断下，大河水涨高，对面三两家”是与谢芜村的俳句，大自然的强悍与弱小的人造房屋形成鲜明的对比，绘画式的表现中充满了紧张感。
4、祭礼（maturi）
在进行祭礼的时候，一般出现神轿、花车、摊床，神轿与花车的出行是神社之神佛的交通工具或化身漫步街道，而街道两旁出摊床是为了招待神佛而进行的热闹的集会活动。
祭礼具有严肃的场面和热闹的场面的两面性，严肃的场面要求比平时更要严格遵守秩序，热闹场面时，会宽容一些越轨行为。
5、烟火（hanabi）
“烟火”是夏季的季节词。日本的烟火种类丰富，大体分为“柳”、“蝶”、“牡丹”、“菊”等等，其中能开4个花的“三重芯变化菊”，最为精巧。