摘要：在当今世界还是一个竞争的世界，这种竞争还会持续很长一段时间。在这种竞争的环境下，小学语文教育尤其扮演着重要角色。以往的教学，单纯地只重视学生知识的教育，不注重培养学生“家国天下”思想，不注重教学的深度，导致了现代的“快餐文化”，也导致了一些优秀的学生最后不过是成为他国的移民，这样的小学语文教育非常不好。为了更好地面对竞争，小学语文教育应有更深刻的变革，尤其是文言文的教学改革应更加深刻，将家国天下思想融入小学文言文教学中去，将优秀传统文化融入小学文言文教学中去，将优良品德融入小学文言文教学中去。
关键词：小学语文；文言文；语文教学
在当今时代，经济虽然高速发展，但是精神生活的建设却有些落后。电视剧不再具有深度，满屏充斥男色文化和情情爱爱；小说不再蕴含哲理和高于生活的高度，基本就是网络文学快餐式的阅读；而文学，却已经没落。很多征文都是应和而作，诗文也成了附庸风雅。不禁让人深思：这到底是哪里出了问题？现在回过头来看看，语文教学仅仅流于知识层面，未曾深入就是一个重要原因。
一、小学文言文教学现状
（一）小学语文教学流于知识表面
在小学语文教学中，其实教学深度是流于表面的。小学语文教学基本上将重点都放在拼音、生字词和现代文阅读上面。对于一些优秀传统的文言文作品教学比较少，文言文教学也未曾深入。很多小学语文教师甚至都觉得，文言文教学只是为了考试，在未来的生活和工作中根本用不上。但是，文言文教学，根本就不是为了文言文的知识，而是为了将文言文中的内涵教给学生，将祖国的优秀传统文化精神教给学生，这才是小学文言文教学的本质。
（二）小学文言文教学偏少偏浅
在小学语文中，文言文的占比是非常低的。从最早实行小学义务教育的时候，一学期甚至就只有几篇诗词，还没有文言文。统编版小学语文教科书从三年级开始有文言文，三年级到六年级总共是14篇文言文。这样的数量，放在别的国家可能够了。但是在我们古老的中国，这数量实际上是不够的。作为圣人直接教诲的民族，屡屡被邻国盗窃文明成果，不就是因为我们自己的国民都说不出来是什么？比如说端午节，某邻国大言不惭地说是它的。大家都知道是我们的，但是我们的孩子们能够说出个所以然来吗？还有很多这样优秀的节日，都淹没在了很多“洋节”里面。过“情人节”的气氛和“乞巧节”的气氛相比，不知道的外国友人来分辨还以为“情人节”是我们民族的传统节日。这是小学文言文教学的失职。这样的文化传统，实际上就是应该放在小学的文言文教学中，一代代地传承给孩子。
（三）学校、教师重视程度不够
在学校和教师的角度来说，他们要为孩子的升学而负责。当然要注重在教学中比例更大的生字词和现代阅读等内容。但是有时候实在是过于重视了。偏激的以为，能够考入一所好的中学，未来能考一所好大学的孩子就是成功。但是何曾想过？这是华夏的孩子，如果他的脑海里只有知识而没有华夏，那么未来，不管他多优秀，也不过是众多移民之一罢了。
（四）家庭教育方面的原因
从九十年代开始，实际上整个社会都已经转向了经济发展，文艺已经不再是社会的主流文化。很多现代文学，大部分家长都看不懂，遑论文言文。作为孩子的根源，大多数家庭都无法给予孩子在文言文学习上的帮助。很多家长甚至对于文言文是反感的，以为尽是之乎者也之类的，酸腐。这样的情况下，如何能够做好文言文教学？
二、小学文言文教学意义
（一）有助于社会主义思想文化建设当前实际上是处于一个文艺没落的阶段，要想改变这种情况，必须从源头处解决。而这个源头，就是小学文言文教学。文学，本来就是从古时候一步步发展过来的。古人就说过，问渠那得清如许？为有源头活水来。要想重振文学，改变现在文艺没落的情况，就要从文学的发展过程中找到养分。从文学诞生开始寻找，从诗经楚辞寻找、从汉赋散文寻找、从唐诗宋词寻找、从元曲明清小说寻找。社会主义的现代化，也不仅仅是物质文明的现代化，更重要的是精神文明的现代化。而要想复兴这些优秀的古典文化，就必须重视文言文教学。所以将小学文言文教好，能够有助于做好社会主义思想文化的建设。
（二）有助于优秀传统文化传承
我国是一个文明古国，是一个圣人直接教诲下发展至今的国家，有着很多优秀传统文化。这些传统文化很多都没能得到好的传承。作为一个文明古国，国民素质如果仅仅是西方传来的“舶来品”一样的道德素养，其实是很可笑的。我国古代有着很多优秀的道德素养和传统文化。比如“仁”“义”“礼”“智”“信”；比如“滴水之恩当涌泉相报”等等。这些都可以放在小学文言文教学中，将它传承下去。
（三）有助于爱国主义思想教育
在古代文言文中，很多都包含了大量的“家国”思想，在隋唐以后，这种“家国”思想还渐渐升华为“天下”思想。这些思想，其实都是爱国主义教育的最好素材。这比用烈士和政府执政的成绩渲染爱国情怀更加有效。在小学文言文教学中，就要将这些充满爱国思想的家国天下教给学生。现在时常在说我们走的是一条复兴路，但是复兴的是什么呢？是大汉、是大唐、是大明，是所有万邦来贺我华夏的时候。做好小学文言文教学，能够让学生在文人们的只言片语中感受这种伟大，从而更加热爱祖国。
三、小学文言文教学策略
（一）日常积累，推荐阅读
文言文教学第一步必定是积累开始。文言文教学不同于现代文教学，现代文实际上就是口语，学生在日常生活中就在积累。但是文言文却很难在日常生活中积累。所以，应该让学生开始看一些简单的古文寓言或者是小说之类的。教师应该自己把关，将优秀传统文化中的诗词文章，哪些是可以给学生读，学生能够读懂的，推荐给学生作为课外阅读的读物。也可以将一些今古对照的作品推荐给学生，让学生试着阅读简单的文言文。这种阅读，不求学生能够理解意思，但求学生能够明白情节，留下疑问。
（二）内容简单，重在感情
在小学文言文教学中，实际上除了生字词以外，知识点是比较少的，内容也是比较简单的。这样就要求教师在教学中，要将教学的重心放在文言文的思想感情上面，这样的代表作是《伯牙鼓琴》。重在感情，是文言文教学的重要方法。
（三）关联教学，迁移学法
小学文言文教学中，实际上很多是可以进行关联教育的。比如说可以将寓言故事归为一类，将神话故事归为一类，将名人轶事归为一类，将说理散文归为一类等等。在教学的时候，通过关联教学，先教一篇，然后让孩子们通过同样的方式自学另一篇，触类旁通。这也是文言文教学的一种非常好的方法。
（四）趣讲典故，培养兴趣
兴趣是最好的教师，不能说孩子们都不喜欢文言文教学，强行要将文言文教好。教师应该想方设法培养孩子们学习文言文的兴趣，这样才能让孩子们学习好文言文。比如说，《守株待兔》这样的寓言故事，就可以作为培养兴趣的课文。另外，在上这些课文的时候，可以当成是讲故事一般教学。同样，还可以给孩子拓展《郑人买履》这个寓言故事，具有关联性，都是讲人不懂得变通，又非常有趣。
（五）诵读讲解，培养语感
有古人说过，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”所以，在文言文教学中，让孩子们能够掌握文言文的语感是非常重要的。语感是一个很奇妙的东西，甚至不是每一个孩子都能掌握的。但是语感又是一个很重要的东西，能够掌握的话，在未来的文言文学习中，将会变得非常轻松有趣。要如何掌握语感，首先就要从熟读文言文开始。在文言文的教学中，先不要求学生背诵。而是让学生熟读，读十遍或是几十遍，默读，或者是在自习课默看。而如何评定学生是否进行了默读默看，那就是让学生能够试着用演讲的方式将文言文课文朗读和讲解出来。如果学生能够做到熟练地朗读和讲解，那么背不背诵实际上真不重要。或者说，能够熟练地朗读和讲解，本身就已经会背诵。
（六）拓展背景，轻松实效
在文言文教学中，不能光是将课文放在文言文本身的教学上。而应该在教学的过程中对文言文进行拓展。将文言文作者的生平和所处的时代等等，都讲解给学生。这样将相当于将严肃的文言文课程轻松化。很多的文言文都是可以采用这种教学方法的。比如《王戎不取道旁李》就可以进行这样的教学。同样可以使用这样教学的，还有一些讲述名人故事的文言文，如《囊萤夜读》之类的。通过拓展文言文的背景，可以让文言文教学变得更加轻松，让学生能够没有压力地学习，这样教学能够取得事半功倍的效果。
四、小学文言文教学示例
（一）以《两小儿辩日为例》
在我国几千年的悠久历史中，优秀的传统文化不胜枚举。通过将这些优秀的传统文化融入小学语文教学中来，培养学生的学习兴趣和学习能力，就是应用小学文言文教育传承优秀文化。比如，一个很著名的寓言《两小儿辩日》。从传承优秀文化的角度来讲，就要将他的背景和时代讲清楚，将作者讲清楚，也要教会学生如何学习这类寓言。学习寓言的办法，首先就是要学生找它的主题。首先判断文体，这是寓言故事，有着深刻的哲理。那么这个哲理是简单地辩论日的远近吗？非也非也！如果是这样那么也就不用说“孔子不能决也”这样的话了。这就要了解先秦时期对于“大贤”如何判定了。在先秦时期，交通不发达，去了远的地方，见识了很多的东西，就叫作贤人。而去了更远的地方，见识更多的东西就叫作“大贤”。孔子当然是大贤了，他愿不愿意承认自己有不知道的地方？当然不愿意。但是孔子还是说自己也不知道，这就是孔子实事求是，敢于承认自己的不足。但是另一方面，为什么两个小孩子会辩论这个主题呢？这是要告诉学生们，中华民族自古以来就是一个敢于探索、敢于求真、能够独立思考的伟大民族。这就是将传统文化融入小学语文教学的一个示范。第一，是将实事求是、敢于承认自己不足的优秀品质融入进了小学语文的教学中。孩子们有了这样的品质，就可以进行下一步的核心素养培育，就是“敏而好学，不耻下问”。当然，这一句话应该改为：“敏而好学，不耻求教”。这样才能更加符合现代的文明精神。第二，这个故事还将敢于探索、勇于求真的精神融入进了小学语文教学中。
（二）以《少年中国说》为例
一个国家的教育体系，一定要为自己国家培养更多的人才。但是近年来，出现了一小部分“叛国留学生”，极力侮辱国家，以求媚外摇尾乞怜。究其原因，就是在小的时候，没有得到好的民族认同感教育。在教学《少年中国说》的时候，教师不要教学这个文言文写得有多好，这首词有多么惊醒世人，而是应该将重点放在作者那充沛的爱国情怀上面。作者生活在那个国破家亡的年代，也曾经拼尽全力救亡图存。但最后发现不过是徒劳，发奋读书，终于明白，之所以不如人，皆因少年不如人，从而写下这《少年中国说》。这就有两个教学点，一是想要完成自己的理想必须要发奋读书，要有知识；其二就是，作者为什么为了国家东奔西走，努力救亡，是因为他那在每一个中国人骨子里充沛的爱国情怀。
（三）以《精卫填海》为例
例如，在小学课文《精卫填海》里面，讲述了精卫只是在海中玩耍，却被大海无情地淹死，最后化作精卫鸟，誓要填平大海。这个神话，很多人都将它划作复仇的神话，都认为是和刑天神话一起的。但是这样给学生讲解，未免不符合今天的价值观。我们的国家是一个什么的国家？是一个历经五千年而屹立不倒的伟大国家。这样的国家，在这五千年间，遇到了多少的磨难和灾害？但是我们都挺过来了，这是因为什么？这是因为，我们的祖先早就将坚韧不拔的品质刻在了我们的基因里面，隐藏在我们的骨头里面。所以，《精卫填海》《盘古开天辟地》《愚公移山》和《燧人氏钻木取火》这些神话一样，都是勇敢向神明发起挑战。因为大海本身是没有意识的，只是一个自然物。但是在这个故事里面，却把大海赋予了意识，变成了是精卫和大海无冤无仇而被大海淹死。显然，大海是个神明。但是我们的小精卫，却勇于向大海发起挑战，这是何等的勇气。再看看别的民族，当他们的祖先还在崇拜神明、渴求神明恩赐的时候，我们的祖先却已经向神明发起了挑战！这就是为什么我华夏民族可以屹立世界几千年而未倒的原因。这才是这篇神话应该教给学生的核心思想。
五、结束语
在小学的文言文教学中，教师千万不能将侧重点放在简单的文言文知识上面，这个应该让学生慢慢积累，而不是通过教育速成。在学生积累的过程中，要将文言文教学的重点放在传承优秀的传统文化上面，放在传承家国天下的情怀上面，这才是小学文言文教学的核心。只有这样教出来的孩子，才能够保护优秀传统文化不被邻国盗窃；也只有这样教出来的孩子，才能明白，今天的复兴路，到底是在复兴什么。华夏民族自古以来就有着很多优良的传统和美德，都藏在文言文的只言片语中，需要教师们带着孩子用心去挖掘。
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作者 郑明雪